Prova do Tribunal Regional Eleitoral de Alagoas - Analista Judiciário - FCC (2010) - Questões Comentadas

Sociedade do espetáculo: mal de uma época

"Nosso tempo prefere a imagem à coisa, a cópia ao original,
a representação à realidade, a aparência ao ser. O cúmulo
da ilusão é também o cúmulo do sagrado." Essas palavras do
filósofo Feurbach nos dizem algo fundamental sobre nossa época.
Toda a vida das sociedades nas quais reinam as condições
modernas de produção se anuncia como uma imensa acumulação
de espetáculos. Tudo o que era diretamente vivido se esvai
na fumaça da representação. As imagens fluem desligadas de
cada aspecto da vida e fundem-se num curso comum, de forma
que a unidade da vida não mais pode ser restabelecida.
O espetáculo é ao mesmo tempo parte da sociedade, a
própria sociedade e seu instrumento de unificação. Como parte
da sociedade, o espetáculo concentra todo o olhar e toda a consciência.
Por ser algo separado, ele é o foco do olhar iludido e da
falsa consciência. O espetáculo não é um conjunto de imagens,
mas uma relação entre pessoas, mediatizadas por imagens.
A alienação do espectador em proveito do objeto contemplado
exprime-se assim: quanto mais contempla, menos
vive; quanto mais aceita reconhecer-se nas imagens dominantes,
menos ele compreende a sua própria existência e o seu
próprio desejo. O conceito de espetáculo unifica e explica uma
grande diversidade de fenômenos aparentes, apresenta-se
como algo grandioso, positivo, indiscutível e inacessível.
A exterioridade do espetáculo em relação ao homem que
deveria agir como um sujeito real aparece no fato de que os
seus próprios gestos já não são seus, mas de um outro que os
apresenta a ele. Eis por que o espectador não se sente em casa
em parte alguma, porque o espetáculo está em toda parte. Eis
por que nossos valores mais profundos têm dificuldade de
sobreviver em uma sociedade do espetáculo, porque a verdade
e a transparência, que tornam a vida realmente humana, dela
são banidas e os valores, enterrados sob o escombro das
aparências e da mentira, que nos separam, em vez de nos unir.

(Adaptado de Maria Clara Luccheti Bingemer, revista Adital)

De acordo com a citação do filósofo Feurbach, na abertura do texto, vive-se num tempo em que

o plano das coisas, uma vez sacralizado, faz desaparecer o plano dos nossos valores espirituais.

a mera representação das coisas adquire uma relevância maior que a das coisas em si mesmas.

a valorização de processos ilusórios faz com que as pessoas se prendam cada vez mais aos ritos sagrados.

as imagens e as coisas mundanas captam nossa atenção de tal modo que já não as distinguimos umas das outras.

a verdade das imagens e a ilusão das representações delas confundem nossa percepção e nossos sentidos.

Para a autora do texto, uma característica essencial da sociedade do espetáculo está no modo como o homem moderno

valoriza uma experiência direta das coisas e dos fenômenos, em detrimento de qualquer tipo de abstração.

revela-se um alienado, quando suprime a contemplação dos objetos para analisar criticamente a imagem que eles têm.

subordina sua consciência a um processo de representações, que ele contempla e adota como um mundo unificado.

delega aos produtores de espetáculos a representação de uma ilusão que ele teme reconhecer dentro de si mesmo.

age em relação ao mundo das imagens e das representações coletivas, destituindo-as de qualquer significação.

O espetáculo é ao mesmo tempo parte da sociedade, a própria sociedade e seu instrumento de unificação. A identificação acima entre os elementos sublinhados é fundamentada na precisa convicção de que o espetáculo é

uma relação entre pessoas, mediatizadas por ima- gens.

algo grandioso, positivo, indiscutível e inacessível.

algo separado, o foco do olhar iludido e da falsa consciência.

uma grande diversidade de fenômenos aparentes.

a alienação do espectador em proveito do objeto contemplado.

As imagens fluem desligadas de cada aspecto da vida e fundem-se num curso comum, de forma que a unidade da vida não pode ser restabelecida. Considerando-se o contexto, infere-se da afirmação acima que

a fragmentação da vida em imagens é um fenômeno natural da história humana, estando presente em todas as civilzações.

o curso comum das imagens, não obstante sejam estas fluentes, acaba por unificá-las dentro da vida, com a qual se fundem.

o sentido da unidade da vida é comparável ao que detêm as imagens que fluem e se fundem num curso comum.

a vida já se estabeleceu como unidade, antes que esta fosse rompida pelas imagens que, em nosso tempo, fluem desligadas.

a unidade da vida será restabelecida apenas quando as imagens, ainda que desligadas entre si, substituam as próprias coisas.

Atente para as seguintes afirmações:

I. Justamente pelo fato de o espetáculo estar em toda parte é que os homens de hoje, numa sociedade em que funcionam como espectadores, não se sentem em casa em lugar nenhum.

II. A verdade e a transparência, identificadas como valores autenticamente humanos, são incompatíveis com os que regem a sociedade do espetáculo.

III. Na sociedade do espetáculo, a desejável ação do sujeito dá lugar a um estado de recriação das imagens exteriores, que lhe faculta reconhecer-se a si mesmo.

Em relação ao texto, está correto o que se afirma SOMENTE em