Questões da Prova da Universidade Federal da Paraíba (UFPB) - Administrador - Instituto AOCP (2019)

A a mentira é, desde a antiguidade, considerada um pecado irreparável.

B a mentira é sempre fruto da inocência humana.

C mentir faz parte da natureza humana como forma de proteção e ocorre, na maioria das vezes, devido à necessidade instantânea de se safar de situações adversas corriqueiras.

D os mitos históricos compõem a origem da mentira, a qual é necessária para que o mundo viva em harmonia.

E a mentira pode ser considerada instrumento para ensinamentos.

A os brasileiros só passaram a comemorar a chegada de um novo ano há 50 anos.

B o costume de usar roupas brancas durante a passagem de um ano para outro advém do candomblé, que é a religião mais seguida no país.

C os fogos, durante a passagem de ano, representam as lágrimas da Virgem Maria.

D a mentira era um fator de coerção, a fim de controlar comportamentos revoltosos durante os primórdios do mundo.

E as pessoas costumam mentir, uma vez que a mentira não é considerada um pecado que leva à condenação eterna.

A Misteriosas, velhinho, recompensada.

B Recompensada, reconhecida, submerso.

C Repetiriam, politicamente, impiedoso.

D Amável, politicamente, bondade.

E Conhecia, resposta, festa.

A Na frase “Tem muita gente que implica com mentira [...]”, o “que” tem função de conjunção subordinativa adverbial, retomando a palavra “gente”.

B Em “[...] se fosse tão ruim estaria na lista das pedras que Moisés recebeu [...]”, o “que” é uma conjunção coordenativa com função de explicação.

C No trecho “[...] às lendas, narrativas fantásticas que serviam para educar ou entreter.”, o “que” é pronome relativo.

D Em “[...] quando ela disse que estava com saudades da Atlântida [...]”, o “que” é pronome relativo e completa o sentido do verbo “disse”.

E No excerto “[...] é por isso que festejamos a chegada do ano-novo com fogos de artifício.”, o “que” é uma conjunção subordinativa explicativa.

A apresentar vocabulário variado e expressivo de acordo com a intenção do autor.

B abordar aspectos da vida social e quotidiana.

C não utilizar a 1ª pessoa do discurso em todo o texto.

D apresentar marcas de subjetividade – discursos na 1ª e na 3ª pessoa.

E apresentar intertextualidades.